一、啤酒的口感怎么樣呢？

啤酒散發(fā)出濃郁的巧克力芬芳和酒香，極其綢密的口感混合著巧克力、薰香、咖啡和波旁酒的味道

二、趵突泉啤酒的口感怎么樣？

這個(gè)口感每個(gè)人感覺(jué)肯定不一樣

三、誰(shuí)來(lái)解釋一下‘巫毒’？

??巫毒

巫毒（Voodoo）

巫毒，是目前最為人熟悉的非洲信仰。Voodoo，或作 Vadium, Vaudoux, Voudoun, Vodoun, Vodun, Vaudu, Vaudou, Vodu, Vudu, Woodoo 等等，根源于非洲，現(xiàn)已經(jīng)傳播非洲以外地區(qū)和西方世界，同樣地也發(fā)生了融合主義的現(xiàn)象。

??Voodoo 一詞來(lái)自達(dá)荷美共和國(guó)（Dahomey）的語(yǔ)言 vodu，意指眾神（gods），巫毒傳播的主要路線之一就是從達(dá)荷美傳至海地（Haiti），再傳至美國(guó)，如紐奧良和密西西比州。在海地，巫毒信仰為兩大官方信仰之一，因?yàn)楸环▏?guó)殖民過(guò)的關(guān)系，另一個(gè)官方信仰則是天主教，一個(gè)海地人可能會(huì)說(shuō)，80% 的海地人信仰天主教，而 100% 的海地人追隨巫毒信仰。

??

從非洲到海地再到美國(guó)，在這個(gè)傳播歷程當(dāng)中，Voodoo 一詞也出現(xiàn)了 Hoodoo 的別名，說(shuō)是別名，但卻不能被劃上等號(hào)，就好比當(dāng)我們現(xiàn)在講到佛教時(shí)，我們會(huì)先說(shuō)明是印度佛教、南傳佛教、藏傳佛教或是中國(guó)佛教一樣，Hoodoo 一詞內(nèi)涵了各處的本土性或差異性。

??例如，在紐奧良，巫毒信仰的活動(dòng)是十分個(gè)人化和隱私化的，而在海地則有很多公眾的活動(dòng)。另外，在內(nèi)涵上，Hoodoo 一詞偏重法術(shù)（magic）成份，如符、咒、護(hù)身符和人形偶的使用。

巫毒除了深具民族色彩，現(xiàn)代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地國(guó)奴役之時(shí)，巫?斃叛鱸獾窖細(xì)窠梗繚諍５囟苑ü趁竦耐品痰敝校錐駒諉褡逡饈兜哪凵習(xí)繆萘思渲匾慕巧３死氛蔚鈉蘋(píng)擔(dān)錐久媼俚牧硪桓鮒卮笸簿褪俏鞣矯教逅茉斐隼吹募好嫻目貪逵∠螅縭褂鎂字溆玫男∪誦巍⒄欣俊付窳欏埂⒖剎賴囊辜湟鞘劍蚴淺蠡幕釤逑準(zhǔn)室鞘健?

典型的巫?幣鞘街饕礁霾糠鄭皇僑牖嵋鞘劍?950s 之后，天主教停止攻擊巫毒信仰，以打鼓為主的巫毒儀式音樂(lè)也開(kāi)始對(duì)外流傳），二是獻(xiàn)祭儀式（manje-lwa），認(rèn)為人們可以透過(guò)各種生命體而與神圣力量溝通，并且由此可得幫助與神喻。

??巫毒相信有一個(gè)全能的神（Bon Die）和死后生命，不過(guò)，亦同時(shí)認(rèn)為所有的有情或無(wú)情眾生皆為神圣。

關(guān)於巫毒娃娃

從泰國(guó)直接帶回的巫毒娃娃,其手工精細(xì), 每個(gè)娃娃從頭到尾皆是由一根麻繩編織而成,每一個(gè)都有不同的面貌，不管是小惡魔或是木乃伊，在一圈又一圈的麻繩的纏繞編織下，都一一的重新賦予巫毒娃娃守護(hù)、治療、戀愛(ài)等等正面的法術(shù)，便運(yùn)用其精巧的手工發(fā)展出一系列含意及名稱各異的主題巫毒娃娃。

??這股熱潮正在漫延中。

巫毒教源起于非洲南部，由于該宗教施法時(shí)需要透過(guò)一種媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由獸骨或是稻草編制而成，各個(gè)面目猙獰’加上其宗教儀式神秘詭異，故大多數(shù)人都認(rèn)為巫毒教是個(gè)邪教。

而巫毒法術(shù)及巫毒娃娃更被視為邪惡詛咒的代表，但是有些人卻不這么認(rèn)為，因?yàn)槲锥拘g(shù)中有許多關(guān)于守護(hù)、治療、戀愛(ài)等等正面的法術(shù)，便有了運(yùn)用精巧的手工發(fā)展出的一系列涵以及名稱各異的主體巫毒娃娃。

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